وإذا كان هذا حال عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في الولادة « 1 » ، وذاك حال عيسى في الولادة ، فانظروا واعتبروا . المطلب العاشر أيضا من ذلك ما رواه ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس « 2 » قال : حدّثنا عبد الرزّاق ، حدّثنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن ابن عبّاس رضى اللّه عنه قال : لمّا قتل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام عمرو بن عبدودّ دخل على النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسيفه يقطر دما ، فلمّا رآه رسول اللّه كبّر وكبّر المسلمون ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : اللهمّ أعط عليّا فضيلة لم تعطها أحدا قبله ولا تعطيها أحدا بعده . فهبط جبرئيل ومعه أترجة من الجنّة ، فقال له : إنّ اللّه عز وجلّ يقرأ عليك السلام ويقول لك : حيّ بهذه عليّ بن أبي طالب . فدفعها إليه فانفلقت في يده فلقتين ، فإذا فيها « 3 » حريرة خضراء مكتوب فيها سطران بخضرة : « تحيّة من الطالب الغالب إلى عليّ بن أبي طالب » « 4 » . أيضا من ذلك ما رواه صاحب مصباح الأنوار ، عن العلاء بن الحسن الهمداني ، قال : حدّثنا أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي ، عن عبد اللّه بن عمر ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله سئل : بأي لغة خاطبك ربّك ليلة المعراج ؟ فقال : خاطبني بلغة عليّ بن أبي طالب ، فألهمني ربيّ أن قلت « 5 » : أنت تخاطبني أم عليّ ؟ فقال : يا أحمد ، أنا شيء ليس كالأشياء ، لا أقاس بالناس ، ولا اوصف بالشبهات ، خلقتك من نوري ، وخلقت عليّا من نورك ، فاطّلعت على سرائر قلبك فلم أجد في قلبك أحبّ إليك من عليّ بن أبي طالب ، فخاطبتك بلسانه كيما يطمئنّ قلبك « 6 » . انظروا يا اولي الأبصار والعقول ، كلّم اللّه موسى على ذروة جبل ، وكلّم اللّه محمّدا فوق العرش بلغة عليّ بن أبي طالب ، أين الثرى إلى الثريّا ؟ « 7 »

--> ( 1 ) . « ألف » : وإذا كان حال عليّ في الولادة هذا . ( 2 ) . عنه في تأويل الآيات الظاهرة ، ج 2 ، ص 452 - 453 . ( 3 ) . « ب » : فإذا كان فيها . ( 4 ) . المناقب للخوارزمي ، ص 171 ؛ كفاية الطالب ، ص 77 . ( 5 ) . « ألف » : إلى أن قلته . ( 6 ) . المناقب للخوارزمي ، ص 78 ؛ الطرائف ، ص 155 ؛ كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 103 ؛ كشف اليقين ، ج 229 ؛ المحتضر ، ص 96 . ( 7 ) . « ألف » : إلى الثرى !